Itāļu pētnieks un bijušais Vecās Derības tulkotājs Mauro Biglino apgalvo, ka senajos tekstos aprakstīta nevis viena dievība, bet tehnoloģiski attīstītu ārpuszemes būtņu grupa. Viņš uzskata, ka Vatikāns par šādu interpretāciju ir informēts, lai gan pierādījumus tam nav sniedzis.
Pētnieks stāsta, ka no uzticamiem avotiem esot dzirdējis par interesi, ko Vatikāna pārstāvji izrādot par viņa darbu. Biglino pieļauj, ka Baznīca kādā brīdī varētu mēģināt iejaukties, jo viņa publikācijas esot plašas un provokatīvas, vēsta "maurobiglino.com".
Biglino ir “seno astronautu teorijas atbalstītājs”. Šī ideja paredz, ka senie cilvēki attīstītas ārpuszemes būtnes varētu būt uztvēruši kā dievus. Viņš savu versiju balsta uz burtisku senebreju vārdu un tēlu rīcības interpretāciju, uzsverot, ka Vecajā Derībā minētie “Elohims”, “Jahve”, “Elions” un “Šadajs” varētu būt dažādi valdnieki, nevis viena dievība. Pēc pētnieka domām, šie tēli uzvedas kā cilvēki — ceļo, dala zemes, karo, ēd, dusmojas un ir mirstīgi.
Kā piemēru Biglino min 82. psalmu, kur dievišķajām būtnēm tiek atgādināts, ka tās “mirs kā mirstīgie”, un 5. Mozus grāmatas 32. nodaļu, kur aprakstīta tautu sadalīšana. Viņš arī pievērš uzmanību vārdam “kavod”, ko parasti tulko kā “Dieva godība”. Tulkojot Vecās Derības tekstus, Biglino pamanījis, ka šis vārds var apzīmēt arī fizisku masu vai svaru.
2. Mozus un Ecēhiēla grāmatā “kavod” aprakstīts kā parādība, kas pārvietojas debesīs, rada troksni, izstaro uguni un gaismu un var būt bīstama cilvēkiem. Pētnieks to skaidro kā lidaparāta aprakstu.
Biglino uzskata, ka šāda interpretācija ir nopietns izaicinājums teoloģijai. Viņš atgādina, ka Vatikāna observatorija jau iepriekš apspriedusi iespēju, ka dzīvība varētu pastāvēt arī citviet Visumā. Ja attīstītu ārpuszemes būtņu esamība kādreiz tiktu apstiprināta, Baznīca, pēc viņa domām, varētu pārskatīt savas mācības un šīs būtnes pasludināt par viena Dieva radībām.
Akadēmiskie pētnieki Biglino hipotēzi noraida. Viņi norāda, ka senebreju vārds “Elohims”, lai gan daudzskaitlī, Vecās Derības tekstos bieži tiek lietots ar vienskaitļa darbības vārdiem un attiecas uz vienu Dievu. Savukārt Ecēhiēla apraksti tiek skaidroti kā simboliska vīzija, nevis liecība par kosmosa kuģiem. Zinātnieki uzsver, ka senebreju valodas daudznozīmība pati par sevi nepierāda, ka Bībelē būtu aprakstīti citplanētieši vai tehnoloģijas.
