vanags

4.jun 2016
Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas (LELB) sinodes lēmums satversmē liegt iespējas mācītāja amatā ordinēt sievietes baznīcas praktiskajā dzīvē neko nemainīs un nav pamata domāt, ka tiks izvērstas represijas pret citādi domājošajiem, šodien pēc sinodes sēdes žurnālistiem paziņoja luterāņu arhibīskaps Jānis Vanags.
18.nov 2015
Rietumu civilizāciju pašlaik būtiski apdraud vērtību degradācija un migrantu ieplūšana, kas nāk ar savām, bieži vien Eiropai naidīgām vērtībām, šādu viedokli Latvijas Republikas proklamēšanas 97.gadadienai veltītajā ekumeniskajā dievkalpojumā Rīgas Doma baznīcā pauda luterāņu arhibīskaps Jānis Vanags.
4.aug 2015
Evaņģēliski luteriskās Baznīcas arhibīskaps Jānis Vanags intervijā raidījumam „900 Sekundes” atklāj, ka, viņaprāt, ļaudis, kas nevēlas Latvijā uzņemt bēgļus nav saucami par rasistiem.
2.apr 2015
Lieldienu saruna ar Latvijas Evaņģēliski luteriskās Baznīcas arhibīskapu Jāni Vanagu: par gara brīvību, par to, kāpēc cilvēku dzīvē nekas nemainās, kaut arī viņi iet uz baznīcu, par to, kādam jābūt Latvijas prezidentam, un par to, kas aizkustina cilvēku Jāni Vanagu.
3.dec 2010
Šodien Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas (LELB) 25.Sinodē sinodāļi balsojumā pauduši atbalstu LELB arhibīskapa Jāņa Vanaga palikšanai amatā, aģentūru LETA informēja LELB sabiedrisko attiecību vadītājs Ivars Kupcis.
9.jūl 2010
Baznīca ir sniegusi atbalstu pedofilijā apsūdzētajam vikāram Agrim Pāvilam Lēvaldam, jo ir jārēķinās ar iespēju, kas viņš nav vainīgs, šādu viedokli masu medijiem izplatītā paziņojumā pauž Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas (LELB) arhibīskaps Jānis Vanags.
2.jan 2010
Arhibīskaps Jānis Vanags uzskata, ka Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas (LEBL) nostāja neordinēt sievietes mācītāja amatā ir jārisina teoloģiskā diskusijā, nevis cilvēktiesību kontekstā, jo baznīcas mērķis neesot akcentēt, ka sieviete varētu būt mazvērtīgāka.
25.dec 2009
Visā pasaulē piedzīvotās krīzes cēloņi galvenokārt slēpjas nevis finansiālās problēmās, bet aplamos ideālos, no kuriem redzamākais ir Rietumu pasaules kultūrā popularizētais pašpietiekama un pašpiepildīta cilvēka tēls, kas ne no viena nav atkarīgs un nevienam nav pateicību parādā.