Jaundzimušu meitenīti aprok dzīvu

Pirmā lieta, ko Šjams Babu ieraudzīja, bija viņas roka – sīka un trausla tā spraucās ārā no dubļiem kā izmestai lellei. Taču tā nebija lelle. Noklāts ar skudrām un asiņojošs zīdainis – šādu šausminošu ainu ieraudzīja zemkopis netālu no upes šajā Ziemeļindijas ciematā.

Dvielī ietīta, tik tikko kustoties, bet nedaudz elpojot, pēdu zem zemes bija aprakta jaundzimusi meitene.

"Es piegāju tuvāk un redzēju, ka bērna pirksti kustas. Es piegāju vēl tuvāk, pieskāros un varēju sajust sirdsdarbību," Babu teica, atceroties šausminošo atradumu pagājušajā mēnesī cukurniedru un rīsa laukos Šahdžahanpuras apgabalā Indijas Utarpradēšas štatā.

"Es sapratu, ka bērns ir dzīvs... Kāds bija apglabājis mazuli dzīvu."

Pārbijies viņš skrēja celt trauksmi. Drīz vien notikuma vietā bija pūlis.

Drudžainā, bet delikātā glābšanas operācijā, kas iemūžināta attēlos un video, ko publicēja CNN, policists izraka sablīvēto zemi. Meitene, kuras vecums vēlāk tika lēsts kā aptuveni 15 dienas, bija pilnībā notraipīta dubļos. Viņa elsoja, tvēra pēc gaisa, mute un nāsis bija aizsērējušas ar netīrumiem. Ceļot viņu no zemes, viņa vāji un sāpīgi iekliedzās.

Meitene steidzami nogādāta Šahdžahanpuras Medicīnas koledžā, viņai tika konstatēta smaga infekcija, elpošanas traucējumi, traumas un sepse. Vietējā policija sāka meklēt meitenes vecākus un motīvu.

Vietējais virsnieks Guravs Tjagi, kurš izmeklēja lietu, CNN pastāstīja, ka viņiem ir trīs teorijas. Viņas vecāki varēja uzskatīt, ka viņu slimais bērns ir miris, un apglabāt viņu saskaņā ar vietējām paražām. Jaundzimušajam bija sindaktilija, stāvoklis, kad divi vai vairāki pirkstu vai kāju pirksti ir savienoti kopā, un viņš varēja tikt pamests, ņemot vērā stigmu, kas saistīta ar invaliditāti dažās Indijas daļās.

Un bija vēl viens aspekts. Viņa tika pamesta sava dzimuma dēļ. Pasaules visapdzīvotākajā valstī ir dziļi iesakņojusies priekšroka dēliem, kas var novest pie meiteņu pamešanas vai nogalināšanas.

Dr. Radžešs Kumars, kurš divus gadu desmitus strādā par pediatru Šahdžahanpurā, CNN pastāstīja, ka viņš iepriekš ir redzējis četrus vai piecus šādus gadījumus.

Bet viņš atzīmēja: “Es nekad neesmu redzējis zēnu šādā situācijā... atstātu vienu un pamestu. Ir spiediens dzemdēt zēnu. Sievietes saskaras ar lielām grūtībām. Viņas nevēlas meitenes, tāpēc sieviete dodas uz tempļiem un veic rituālus, lai dzemdētu zēnu.”

Nanhe Singa, 60 gadi, ciema iedzīvotāja

Šahdžahanpuras Medicīnas koledžas jaundzimušo intensīvās terapijas nodaļas klusajā klusumā vienīgā pastāvīgā skaņa bija sirds monitora monotonā dūkšana, tā zemā dūkšana vēroja mazuli, kas guļ sterilajā inkubatorā.

Viņas seja bija zila no skābekļa trūkuma, ķermeņa temperatūra bīstami zema, un asinsspiediens bija tik vājš, ka to nebija iespējams reģistrēt.

"Brīnumi notiek," Dr. Kumars toreiz teica CNN, kamēr medicīnas iekārtas darbojās, lai glābtu mazo meiteni.

"Mūsu slimnīcas personāls rūpējas par viņu kā par ģimenes locekli. Mūsu medmāsas, nodaļas auklītes un ārsti rūpējas par viņu kā par mūsu bērnu."

Drīz viņai tika dots vārds - Pari, kas hindi valodā nozīmē "eņģelis".

Šahdžahanpuras rajons, kur Pari tika atrasta, atrodas auglīgajos, blīvi apdzīvotajos Indijas ziemeļu līdzenumos. Tas ir pārsvarā lauku apvidus, un lielākā daļa no tā trim miljoniem iedzīvotāju strādā lauksaimniecībā. Lauksaimniecības un kviešu lauki rindojas gar līkumotajiem ceļiem starp ciemiem. Svētā Gangas upe plūst gar rajona dienvidu robežu.
25 gadus vecajam Babu bijis bail pašam izrakt Pari un viņš skrējis meklēt savu māti.
"Man nebija drosmes pašam ņemt bērnu. Es baidījos, ka cilvēki mani ieraudzīs, domās nepareizas lietas un vainos mani," sacīja Babu.

Saskaņā ar pēdējo tautas skaitīšanu Indijā, kas tika veikta 2011. gadā, Šahdžahanpurā bija aptuveni 872 sievietes uz katriem 1000 vīriešiem, kas ir lielāka atšķirība nekā valsts vidējais rādītājs, kas jau tā ir nelīdzsvarots.

Aktīvisti un vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka šī nelīdzsvarotība daļēji ir saistīta ar dziļi iesakņojušos kultūras, ekonomisko un sociālo aizspriedumu sistēmu, kas sistemātiski devalvē meitenes - un vēlamību viņas audzināt.
Priekšroka dēliem sakņojas patriarhālā struktūrā, kur no zēniem tiek gaidīts, ka viņi turpinās ģimenes līniju, mantos īpašumus un veiks pēdējos rituālus savu vecāku labā.
Savukārt meitas bieži tiek uztvertas kā ievērojamas finansiālas saistības.
“Viena no lielākajām problēmām, kas saistītas ar meitenes piedzimšanu, ir pūra tradīcija” - nauda vai īpašums, ko līgavaiņa ģimene bieži pieprasa kāzās,” CNN pastāstīja 32 gadus vecais dārzeņu pārdevējs Ahals Kumars Gautams.

Neskatoties uz to, ka tā ir aizliegta, tā ir “tradīcija, kas turpinās paaudzēm ilgi, un tā ir jāievēro”, viņš teica. “Laika gaitā tā mums kļūst par apgrūtinājumu. Mums ir jāmaksā pūrs, nav cita ceļa. Tie ir papildu izdevumi, ko mums nebūtu jādara zēna dēļ.”

Ar tādu spiedienu dzemdēt dēlu dažas sievietes vēršas pie medicīniskām procedūrām, lai noskaidrotu, vai viņas gaida zēnu vai meiteni, sacīja cita ciema iedzīvotāja no Paina Budžurgas ciema, Sapna Singha.

"Ja viņa atklāj, ka tas ir zēns, tad viss ir kārtībā. Ja tā ir meitene, tad viņa veic abortu. Tas notiek šeit," sacīja 28 gadus vecā sieviete. "Cilvēki to dara savās mājās, un neviens ārpusē to neuzzina."

Lai apkarotu sieviešu augļa slepkavības, Indija 1994. gadā pieņēma likumu, kas aizliedz medicīnisko tehnoloģiju izmantošanu augļa dzimuma noteikšanai. Tomēr Indijas laukos plaukst bīstams un nelegāls abortu rūpals.

Šahdžahanpuras policijas priekšnieks Radžešs Dvivedi CNN sacīja, ka dzimuma noteikšanas testi "laika gaitā ir ievērojami samazinājušies", vienlaikus atzīstot, ka tas joprojām notiek "slepus".
“Mēs nevaram mainīt visu, bet ir notikušas milzīgas pārmaiņas,” viņš teica.

Saskaņā ar aktīvistes Sunitas Aralikaras teikto, nelegāla dzimuma noteikšana “ir kaut kas tāds, kas notiek visu šķiru mājsaimniecībās”.
Aralikara, kura pati pirms 70 gadiem izdzīvoja, kad tika apglabāta dzīva kā zīdainis, savu karjeru ir veltījusi sieviešu iespēju veicināšanai un cīņai pret dziļi iesakņojušajiem kultūras aizspriedumiem, kas noniecināja meitenes.
Viņa uzskata šo jaunāko traģēdiju par pierādījumu tam, cik maz kas ir mainījies.
“Šī slavas un panākumu saistība ar zēnu un neveiksmes un nastas saistība ar meiteni ir kaut kas tāds, kas skar visu valsti,” viņa teica.

Saskaņā ar Sapnas Singhas teikto, ģimenes viņas ciemā bieži “biedē un apdraud” sievietes, kuras paliek stāvoklī. “Viņi viņai saka, ka vēlas tikai dēlu,” viņa teica, piebilstot, ka spiediens var dramatiski pieaugt. “Viņi viņu sit. Daudzi cilvēki nogalina sievietes, ja viņām nav dēlu. Tā nav sievietes vaina. Viņi viņu sit, draud un ļaunprātīgi izmanto.”


Kamaldžīts Kaurs, kurš 18 gadus ir strādājis par veselības aprūpes brīvprātīgo Šahdžahanpuras ciematos, dzimumu diskrimināciju un meiteņu zīdaiņu slepkavības raksturoja kā “sistēmisku problēmu”.
“Tas šeit notiek nevaldāmi,” viņš teica CNN.
Sekas sievietēm, kuras dzemdē vairākas meitas, var būt postošas, sacīja Kaurs. “Ja sievietei ir meitas, īpaši otrā vai trešā, viņas dzīve pārvēršas ellē,” viņa teica. “Vīrieši turpina ievērot vecās tradīcijas un paražas. Viņa tiek ļaunprātīgi izmantota, viņai saka, ka viņai nav smadzeņu… viņas stāvoklis ģimenē ir atkarīgs no tā, vai viņai ir dēls vai meita.”
Šī nežēlīgā ļaunprātīga izmantošana, atzīmēja Kaurs, atņem sievietēm balsi, pārvēršot viņas par “klusām vērotājām visam, kas ar viņu notiek”. Un klusēšanu brutāli uzspiež pati kopiena.

“Cilvēki nepaceļ balsi pret to, jo nevēlas iegūt ienaidniekus,” sacīja Kaurs. “Ja pacelsi balsi, vietējais veikala īpašnieks tev nedos pienu, kaimiņi nepalīdzēs... tu būtībā esi izolēts.”


Pagājušā gada novembrī Gorakhpurā ceļmalā atrasta zīdainīte saņēma palīdzību no ārstiem un izdzīvoja. Tajā pašā mēnesī Bareillijas iedzīvotāji atrada 20 dienas vecu meiteni, kas bija pamesta laukā. Decembrī Baghpatas pilsētas atkritumu izgāztuvē tika atrasta 10 dienas veca mirusi meitene.

Šahdžahanpuras slimnīcā pirmās 24 stundas pēc Pari atrašanas deva medicīnas personālam cerību. Taču tad viņas stāvoklis strauji pasliktinājās.
Nekroze - ķermeņa audu atmiršana - progresēja uz viņas sejas un galvas ādas. Viņas elpošana kļuva arvien grūtāka, un ārstiem viņa bija jāpieslēdz skābekļa aparātam. Lai uzturētu dzīvību, viņai bija nepieciešama asins pārliešana.
Divu nedēļu vecumā Pari svēra mazāk nekā 1,7 kilogramus, tāpēc viņas ķermenim bija grūti pretoties jebkādai infekcijai.

Pēc tam, kad CNN komanda pagājušajā mēnesī atstāja šo apgabalu, policijas darbinieks Guravs Tjagi apstiprināja, ka Pari ir mirusi. Policija joprojām nebija spējusi atrast viņas vecākus un paplašina meklēšanu, viņš pastāstīja CNN.

"Man nebija vārdu, kad viņa nomira. Bija grūti atvienot visus monitorus un atstāt bērnu," sacīja Sarita Singha, slimnīcas jaundzimušo nodaļas vadītāja. "Mēs bijām viņas ģimene.
"Kad viņa ieradās šeit, viņa bija tik skaista," sacīja Singha. "Tāpēc mēs viņu nosaucām par Pari."

2015. gadā premjerministra Narendras Modi valdība uzsāka kampaņu “Beti Bachao, Beti Padhao” jeb “Glābiet meitenes, izglītojiet meitenes”, lai risinātu Indijas nevienmērīgo bērnu skaita attiecību un veicinātu sieviešu iespēju paplašināšanu.
Valdība apgalvo, ka programma ir pievērsusi plašāku uzmanību dzimumu diskriminācijai un guvusi zināmus panākumus. Saskaņā ar valdības publicētajiem datiem, valsts dzimumu attiecība dzimšanas brīdī pieauga no 918 meitenēm uz 1000 zēniem 2014.-2015. gadā un līdz 934 2019.-2020. gadā.
Tomēr programma ir saskārusies arī ar zināmu kritiku. Parlamenta komiteja 2021. gadā atzīmēja, ka nesamērīgi liela daļa no kampaņas līdzekļiem - gandrīz 79% laikā no 2016. līdz 2019. gadam - tika iztērēta mediju atbalstam, nevis konkrētām veselības un izglītības iniciatīvām meitenēm.
Taču pēc Pari nāves bija klusums. Viņas stāstu lielākoties ignorēja nacionālie ziņu kanāli, un tas neizraisīja ilgstošu sašutumu.

Dažiem kampaņas ietekme šķiet arī virspusēja. “Cilvēki saka šo saukli... bet patiesībā neviens tam neseko,” sacīja slimnīcas medmāsa Singha. “Tas ir kļuvis tikai par teicienu.”

CNN kanāls ir sazinājies ar Utarpradēšas valdību, lai saņemtu atbildi.

Aktīviste Aralikara uzskata, ka sieviešu panākumu iespēju radīšana ir atslēga uz uztveres maiņu. “Es nesaku, ka izglītība un iespējas atrisinās problēmu vienas nakts laikā, bet tās vismaz izlīdzinās spēles noteikumus... Tikai tad, kad sākat redzēt, ka meitenes zeļ, jūs ticēsiet, ka ir vērts viņās ieguldīt.”

Tikmēr policijas izmeklēšana un Pari vecāku meklēšana turpinās.

“Pastāv dziļi regresīva doma par meitenēm, kas turpinās līdz pat šai dienai,” sacīja medmāsa Sinhga. “Daži cilvēki noslīcina bērnu... daži viņu aprok zemē. Daudzi cilvēki bērnu vienkārši atdod slimnīcās. Viņi meiteni pat neaizved mājās.”

Babu, vīrietim, kurš atrada Pari, tikšanās ar viņu šķita kā likteņa akts. Viņš parasti ved savus lopus pa citu ceļu, tuvāk upei, viņš pastāstīja CNN.
“Bet tā kā liktenis lika man glābt viņas dzīvību, es nonācu šeit,” viņš teica, norādot uz vietu netālu no ceļa.
“Mana sieva bija ļoti noraizējusies. Viņa visu laiku teica, ka man vajadzētu atvest mazuli mājās, lai mēs varētu par viņu rūpēties... Es strādātu cītīgāk un audzinātu viņu. Mēs nekad nenodarītu ļaunumu saviem bērniem.”
Divu meiteņu tēvs visu nedēļu turējās pie šīs domas, skatoties ziņas un gaidot jaunumus par bērnu, kuru, viņaprāt, bija izglābis. Viņš jau bija sācis iztēloties viņas nākotni, cerot, ka viņa nodzīvos “ilgu mūžu un būs izcila”.
Ziņas par viņas nāvi sagrāva šo cerību. “Man uzmetas zosāda,” viņš teica, uzzinot par viņas nāvi. “Tas ir nepareizi.”
“Es gribēju viņu satikt nākotnē. Stipru, augošu, veselīgu,” viņš teica, valdot asaras. “Es viņu izvilku no zemes, bet viņa ir atgriezusies pie tās.”